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Description: 古文观止 # 《古文观止》是清初浙江山阴（今绍兴市）人吴楚材、吴调侯编选的。所选的文章绝大多数是散文，也有少数是骈文。有几千字的长篇，也有百把字的小品。论说抒情，写景咏物，各体兼备。上起周代，下迄明末，共二百二十二篇，按时代和作家编排，分为十二卷。 本书取名《古文观止》，是因为在编选者看来，这些文章是古文的精华，是尽善尽美的了。诚然，《古文观止》能够不圆于一家一派，广泛地选了许多思想性和艺术性都具有较高水平的名篇佳作，比较全面地反映了我国散文的悠久历史和丰富多采的面貌。但是，也不可否认，它也选了一些不好的文章，如：宣扬封建伦理道德、天命天道的，为帝王歌功颂德的，向皇朝摇尾乞怜的文章（如韩愈《后十九日复上宰相书》、《后二十九日复上宰相书》，苏轼《三槐堂铭》，王守仁《尊经阁记》等），一些不是作者的代表作（如归有光《吴山图）记》等），甚至是伪作（如《李陵答苏武书》、《辨奸论》）；相反，一些思想内容较好的文章（如韩愈《张中丞传后序》等）却没有选入。《古文观止》在康熙三十四年（公元1695年）刊行以后，长时期地受到人们的欢迎，流传很广，影响很大。

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《古文观止》是清初浙江山阴（今绍兴市）人吴楚材、吴调侯编选的。所选的文章绝大多数是散文，也有少数是骈文。有几千字的长篇，也有百把字的小品。论说抒情，写景咏物，各体兼备。上起周代，下迄明末，共二百二十二篇，按时代和作家编排，分为十二卷。

本书取名《古文观止》，是因为在编选者看来，这些文章是古文的精华，是尽善尽美的了。诚然，《古文观止》能够不圆于一家一派，广泛地选了许多思想性和艺术性都具有较高水平的名篇佳作，比较全面地反映了我国散文的悠久历史和丰富多采的面貌。但是，也不可否认，它也选了一些不好的文章，如：宣扬封建伦理道德、天命天道的，为帝王歌功颂德的，向皇朝摇尾乞怜的文章（如韩愈《后十九日复上宰相书》、《后二十九日复上宰相书》，苏轼《三槐堂铭》，王守仁《尊经阁记》等），一些不是作者的代表作（如归有光《吴山图）记》等），甚至是伪作（如《李陵答苏武书》、《辨奸论》）；相反，一些思想内容较好的文章（如韩愈《张中丞传后序》等）却没有选入。《古文观止》在康熙三十四年（公元1695年）刊行以后，长时期地受到人们的欢迎，流传很广，影响很大。

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