Unsere Potenzial, sozialfähige Wesen zu sein, hat grundlegend damit zu tun, dass wir Logos-fähige, vernunftbegabte Lebewesen sind, wie bereits Aristoteles feststellte. Die Vernunft als Sphäre des Denk- und Sagbaren (der Logos) bildet den Untergrund, auf dem wir uns als einige Menschheit erkennen und anerkennen.
Aristoteles bezeichnete den Logos als das Auszeichnende aller menschlicher Wesen. Gleichzeitig stellte es für ihn noch kein Problem dar, dass einige Menschen praktisch rechtlos als Sklaven lebten. Die Wirkmächtigkeit der damals tradierten sozialen Ordnung überlagerte das Potenzial allgemeiner menschlicher Gleichheit. Von Aristoteles ausgehend wirkte der Gedanke der gleichen Vernunftbegabung aller Menschen in der islamischen und christlichen Theologie und Philosophie emanzipatorisch weiter. Später arbeiteten
Gegen das fortschreitende Bewusstsein der Gleichheit aller Menschen waren aber am Ende auch die härtesten Einzelinteressen machtlos. Der Philosoph Kwame Anthony Appiah hat in seinen Untersuchungen ( Eine Frage der Ehre ) herausgearbeitet, wie in der Menschheit ein immer weitergehendes Streben nach gegenseitiger Anerkennung veranlagt ist, das sich im Laufe der Geschichte zunehmend entfaltet. Oftmals folgte diese Entfaltung der Struktur einer moralischen Revolution. Insbesondere in seinem Blick auf die Überwi