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01 02 03 04 網站首頁 雷允上 企業動態 產品與介紹 溯源與開發 聯系我們 聯系其他 ENGLISH 品牌故事 brand hist ory 基于三百年吳門醫藥傳承 讓當代大眾活出真健康
蘇州歷代名醫輩出，從周代至今，有記錄的名醫千余家，其學術成就獨樹一幟，形成了頗具特色的吳門醫派。吳中歷代醫家既有高超的臨床技術，又有豐富的醫學理論，善于著書立說，清初葉天士《溫熱論》的問世，更確立了以蘇州為中心的溫病學派的學術地位。從而形成了“吳中多名醫，吳醫多著述，溫病學說倡自吳醫”的三大特點。 吳門名醫雷大升（1696-1779），字允上，號南山，研究并吸收吳門醫派精華，把行醫和制藥結合在一起，虔修中藥丸、散、膏、丹。于清雍正十二年（1734年），在蘇州閶門內專諸巷開設“雷誦芬堂”，銷售自產成藥，并以其字“允上”為牌，在店內掛牌坐堂行醫。由于其醫術高明，治病有方，所研制的成藥療效顯著，于是“雷允上醫生”名聞蘇州，遠近皆知。 吳醫多著作。雷大升在長期的臨診和制藥實踐中，掌握了大量古方和驗方、單方，并結合其中醫藥研究成果，著成《金匱辨證》《要癥方略》《經病方論》《丹丸方論》四部醫學書籍。 吳有性（約1587年—1657年），字又可。吳縣東山人。明末清初傳染病學家。明崇禎十五年（1642年），全國瘟疫橫行，醫生們都用傷寒法治療，毫無效果。吳又可親歷了每次疫情，積累了豐富的資料，推究病原，潛心研究，依據治驗所得，
溫病學說可以說是吳門醫派的精髓中的精髓，正因為溫病學說的創立，吳門醫派一脈傳承的靈與魂才得以完美統一。溫病學派的誕生，促進了中國中醫藥史的巔峰。 在學說形成之前，一般醫家都遵從張仲景的《傷寒論》的方法來治療“溫病”，但由于溫病的病因、發病、治療原則都不同于傷寒，因而運用治傷寒的方法治療溫病療效不佳。在當時，就有學者提出“溫邪”作為致病因素，不應完全看作單純自然界氣候變化的物理因素，而是氣候變化中特殊治病物質，與現代醫學致病微生物密切相關。 吳門名醫葉天士在前人學術成就的基礎上，結合自己的觀察及經驗，著成《溫熱論》。《溫熱論》的問世，為溫病學說的形成創立了完整的理論和辨正施治體系，使溫病學說在治療溫病和外感傳染性疾病方面成為與《傷寒論》并列的專門學說，是吳中醫學的標志性學說，對中醫學發展影響巨大。 他明確提出了溫病學說中衛、氣、營、血的辨證治療法則。這是一種學說的創新，“大凡看法，衛之后方言氣，營之后方言血”，闡明了溫病衛氣營血四個層次由淺入深傳變的規律。同時葉桂還制訂了“在衛汗之可也，到氣才可清氣，入營猶可透熱轉氣……入血就恐耗血動血，直須涼血散血”的治療原則，廣泛應用于溫病臨床。在溫病的診斷方法上他發明了察